Pdi合作·静安——越剧戚毕流派艺术
解放初期，华东越剧实验剧团曾根据黄宗江的电影剧本演出过越剧《相思树》，我始终没能见到电影与越剧的演出，但是我见到了越剧剧本（钟泯，邵幕水改编，北新版），而且也搜集了报章上对该戏的批评文字，知道当时都认为“《相思树》全剧强烈地表现了封建君王的威武强暴和人民的悲哀绝望，作为剧中主角的一对夫妻在封建压迫下毫无积极反抗精神，贯串着全剧的是眼泪和痛苦。”（1951年12越30日上海《大公报》）“相思树的错误在哪里？在把古代人民写成懦夫，在告诉观众，贞夫和韩凭的遭遇是咎由自取，就这样它违反了神话戏指引人民走向积极斗争的一面，而削弱了人民斗争的意志。”（1952年1月17日《新闻日报》）
以后，这个戏就沉寂了。
但是，我始终认为《相思树》这个传说的本身，是有着一定程度的人民性的。我所见到的资料是晋干宝《授神记》的《韩凭夫妇》，《敦煌掇琐》的《韩朋赋》，和《东周列国志》第94回宋康王章关于韩凭夫妇的故事。
这三个传说前后相距数百年，都因为收同时代的当时文风的影响，在内容上互有差异，而且男女主角的姓名也各不相同，但是可喜的是这个传说没有受到恶意的窜删与歪曲，阶级立场非常明显，它出色的歌颂了反抗压迫善良百姓，强烈地抨击了罪恶的封建统治者，因此直到今天看来，它还是有着不可磨灭的光辉。
贞夫（也作何氏）的二首乌鹊歌，“南山有鸟，北山张罗。鸟自高飞，罗当奈何？”“鸟有雌雄，不遂凤凰，妾是庶人，不乐君王”“表现了她反抗暴力的坚强不屈的精神，也能代表劳动人民的意志。这是很干脆的，也是艺术的语言”。（《从古典诗看诗的语言表现力》，载《语文学习》第6期）因此我这次很大胆地尝试进行编写工作。
我主要是根据《列国志》的记载，然后再丰富以《韩朋赋》的内容。
《列国志》的优点是它使这个传说有了更明确的时代背景，因此我认为在这一故事的基础上丰富加工，就能在一定程度上反映了当时社会的真实面貌。
根据《列国志》的记载，宋康王暴虐无道，而且战国诸侯，又不同于秦汉以后的君王，在那个弱肉强食的时代，他 是个武夫型的暴君，高傲蛮横，喜怒无常，“欲就霸王之业……乃多检壮丁，亲自训练，得兵十余万，东伐齐，南败楚，西又破魏军，北灭滕，”也充分表现了他的好战好杀的个性。
我就将宋王出征的年月作为发生《相思树》故事的时代背景。
剧中的男主角韩朋也就作为十万壮丁中之一员，因为那时民性尚武，战乱不息，长年征兵。一个壮年子民（我把他处理成为稍懂武艺的读书人）被征出征，是不足为怪的。这样韩朋与贞夫的分别就不是为了求官，咎在自己，而是受到了当时统治者的压力，夫妻两地相思，想得痴，等得深，也都在一定程度上表现了人民对统治者的抗议！反映了当时社会的基本矛盾，就是列国诸侯，长年混战，互争地盘，而百姓迫切地盼望过安居的生活，不愿战争。
鲁迅先生把把中国历史分为两个时代，即乱世的“想做奴隶而不得的时代”和盛世的“暂时做稳了奴隶的时代”(《灯下漫笔》)这真是一针见血的分析。百姓在战乱时候总希望早日能获得和平与安居，但是不摆脱做奴隶的命运，纵然战乱平息，又何尝就会平安无事？宋康王在兴兵时所想到的是南征北战，扩展底盘，就霸王之业。但是当“宋号强国，与齐楚三晋相并”的时候，他就要三千美女，日夜淫乐，纵欲享受。这是封建帝王的丑恶面目，也是历代统治者的共同特点。
以后的故事，我就根据原来的传说发展了，我着意刻画贞夫这个古代妇女的优美形象。她对丈夫的爱情是如此真挚，对婆母的侍奉是如此的贤孝，对同样命运的朋友，又如此的关怀殷切，二对封建统治者的仇恨，却是如此的强烈，她爱憎分明，坚强而不莽撞，随机应变但决不屈膝投降，争取一切可能的机会进行斗争，直到封建势力面前进攻，在那个时代，她不能用一双手推到封建统治者的高墙，她毁灭了自己，不使自己成为敌人的战利品，以死来表示意志，用死战胜了环境。
同时，我因为这是一个民间传说，民间文艺的特点就是富于幻想成份，所以我大胆地采用了飞鸟传书，这在常情上来说是不合理的，但是我觉得在这里可以批准，让千里关外的征人接得了家书，更加深刻了相思的遥望，也就更加深了对战乱的痛恨，不损害其真实性，但突出了思想性与艺术性，最后在化树合抱一场，我还是保留了烈火烧宋王的场面，有人认为这样处理“会在观众中造成一种麻痹斗争思想，生前受苦受难，死后可以报仇雪恨，真所谓善有善报，恶有恶报，这不正是因果报应论的翻版嘛？”（大公报）我觉得在当时人民不可能将“巩固”的封建统治推翻，而人民在幻想的烈焰中将敌人毁灭，这正是对命运的反抗，有其积极的一面，应该与因果报应严格的区别开来。
写作过程中蒙赵景深先生提供资料，解答问题。附笔致谢。
《相思树》1954年初演。戚雅仙、毕春芳、陈金莲主演，导演李卓云，作曲刘如曾。1962年毕春芳水青莲曾复演。1982年《相思树》选段《待郎归》，由刘如曾另谱新曲，戚雅仙演唱，上海唱片公司录制新音带。而在2002年由上海电视台张佩俐导演，制成《相思树》选段MTV，由戚雅仙和女儿傅幸文共同演唱，竟成为戚雅仙生前演唱的最后一个荧屏节目。
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